16. října uplynulo 220 let od popravy francouzské královny Marie Antoinetty.
Mezitím v německém městě Hildburghausen budou do konce roku exhumovány ostatky domnělé dcery královny Marie Antoinetty. Výzkum ukáže, zda je to pravda nebo legenda.
Stalo se tak přesně před 220 lety, 16. října 1793, v Paříži. Patnáct minut odpoledne vystoupila na lešení na náměstí Revoluce mladá, hezká žena v bílé košili a bílé mušelínové šále přehozené přes ramena. Nohy měla obuté do fialových bot, hlavu zakrytou čepicí, ošklivou a v této situaci nepatřičnou, a ruce za zády měla svázané na zápěstích černou stuhou. Žena se zdála klidná, shromážděná a už odtržená od zdejšího života, do kterého jí zbývaly jen minuty. Žádný patos, pouze extrémní chladná zdvořilost.
. Všechno na jejím nejnovějším vzhledu se ukázalo být překvapivě symbolické. Černé stuhy na jejích zápěstích zakrývaly železné okovy na jejích rukou a děsivě nakonec kontrastovaly s bílou výzdobou – symbolem jejího dřívějšího světlého a obecně bezstarostného života. Narodila se jako rakouská princezna, téměř 20 let žila jako francouzská královna a zemřela jako „vdova Capet“ (po manželově dynastickém příjmení), obviněná ze zrady zájmů své vlasti, spojení s nepřátelskými státy, napomáhání nepřátelům, a dokonce incest se svým 8letým synem. Její bezhlavé tělo bude vhozeno do společné jámy s mrtvolami dalších popravených na hřbitově svaté Madeleine a posypáno nehašeným vápnem. Aby rychle zmizela z povrchu zemského i z paměti lidí.
. Na stejném hřbitově Madeleine v centru Paříže se sťatá královna konečně spojila s lidmi, s nimiž se tak tragicky setkala 23 let před svou popravou. 30. května 1770 se za doprovodu hudby a ohňostroje mělo na náměstí, kde byla popravena, konat bezplatné rozdávání vína, chleba a masa lidem. Na počest svatby následníka trůnu dauphina Ludvíka a jeho nevěsty, 14leté rakouské princezny Marie Antoinetty. Dav, který pařížské slumové břicho, tato betonová džungle bídy a chudoby, velkoryse vyvrhl na takové slavnosti a pak na všemožné nepokoje a revoluce, se mezi hlubokými stavebními jámami vířil v chamtivé netrpělivosti a očekávání královské nezištnosti. přestavěné náměstí. Pyrotechnické rakety, které náhle s praskotem a syčením explodovaly v davu, okamžitě vyvolaly strach a paniku. A lidé, muži, ženy, staří lidé a děti, spěchali na všechny strany, naráželi do sebe, strkali slabší přímo do příkopů a udupali k smrti ty, kteří spadli na zem.
Mladší bratr popraveného krále Ludvíka-Stanislase-Xaviera, hrabě z Provence, se po smrti svého bratra a korunovaného synovce prohlásil za krále Ludvíka XVIII., vládl v letech 1814 až 1824 a dokonce nějak obnovil historickou spravedlnost. Nejprve se rozhodl pohřbít svého popraveného bratra a švagrovou v novém kostele Sainte-Madeleine nedaleko Place de la Revolution, ze kterého se nakonec stalo Place de la Concorde. Pak ale od svého nápadu upustil a ostatky Ludvíka XVI. a Marie Antoinetty byly pohřbeny v královské nekropoli v bazilice Saint-Denis. A na místě předpokládaných původních hrobů nešťastného královského páru bylo vytyčeno náměstí Ludvíka XVI. a postavena expiátní kaple. Jmenuje se Kaple pokání.
Hébert byl spolu se svými příznivci sťat necelý rok po královnině popravě na příkaz jejich někdejšího vůdce, Maxmiliána Robespierra. Historie se tomuto zběsilému jakobínovi obecně smála. Neúprosně usiloval o výlučnou moc a důsledně nemilosrdně ničil jak své protivníky, tak i své spolubojovníky, kteří zasahovali. Co je vlevo, co je vpravo. V únoru 1794 přečetl na Konventu zprávu „O základech politické morálky“, v níž dokázal nebezpečí existence dvou stran: „Jedna z nich nás tlačí do slabosti, druhá do extrémů. Proto navrhl teror jako „rychlou, tvrdou a neústupnou spravedlnost“.
Mnoho badatelů stále považuje odvetu proti královně, její výsměch, za nejhanebnější stránku celé Velké francouzské buržoazní revoluce.
Na základě materiálů z “Versions.com”
