Dostávejte jeden z nejčtenějších článků e-mailem jednou denně. Připojte se k nám na Facebooku a VKontakte.

Z odběru se můžete kdykoli odhlásit.

První umělecká vyobrazení ovoce se objevila před více než 3000 lety v dobách starověkého Egypta, v jehož hrobkách byla objevena zátiší zobrazující jídlo. Egypťané věřili, že ovocné malby poskytnou dostupné jídlo mrtvým v posmrtném životě. Jakou symboliku nese toto nejvybranější ovoce v kultuře a malbě? Jak souvisí granátové jablko s Kristovým utrpením?

Pro umělce období byzantské, gotické, severní a italské renesance bylo ovoce součástí bohatého vizuálního jazyka. V dnešní době se ovoce se svou různou texturou, barvami, vůněmi stalo atraktivním motivem mnoha umělců. Většina plodů na obrazech působí jako doplněk k lidským postavám. Ale i v obrazech, v nichž je středem zájmu ovoce, jsou náznaky hlubších, smyslnějších významů.
Zobrazený druh ovoce je často alegorický. Stejně jako lidský život, i ovoce podléhá zkáze a je pomíjivé, a jako takové mnozí historikové umění považují ovoce za pomíjivost naší existence. Když je ovoce na obrázcích čerstvé a zralé, symbolizuje hojnost, štědrost, plodnost, mládí a vitalitu. Ale shnilé ovoce je připomínkou smrtelnosti, nevyhnutelnosti změn a v některých případech i odrazem hříchu a lidského sobectví.

Symbolika granátového jablka v různých kulturách a náboženstvích

Granátové jablko je možná nejzajímavějším ovocem pro umění. Botanický název granátového jablka Punica granatum dokazuje, že pochází z římského Kartága. Esteticky krásná podoba tohoto lahodného ovoce má různá symbolická znázornění a jeho četná semena z něj činí symbol plodnosti.
Korán zmiňuje granátové jablko třikrát jako atribut pozemského a nebeského ovoce. Představuje dobré skutky vykonané Bohem, a proto se mu také někdy říká „Jablko ráje“.
V judaismu je granátové jablko uctíváno pro krásu stromu a jeho ovoce. Semena symbolizují svatost, plodnost a hojnost. Granátové jablko má podle judaismu 613 semen a odpovídá 613 přikázáním Tóry. Obrazy ovoce se objevují i ​​v židovské architektuře (granátová jablka zdobila sloupy chrámu krále Šalamouna a oděvy židovských králů a kněží). V Solomon’s Song jsou Shulamithiny tváře přirovnány k půlkám granátového jablka. Na Roš ha-šana (židovský Nový rok) jedí Židé toto ovoce jedno semeno po druhém, aby splnili co nejvíce přání.

ČTĚTE VÍCE
Jak se nazývá oblouk z rostlin?

Symbolika granátového jablka v judaismu

Podle beduínského zvyku je granátové jablko na svatbách symbolem plodnosti. Když nevěsta vstoupí do domu, ženich otevře toto ovoce – to je přání manželů mít mnoho dětí.
V Číně se granát často objevuje v keramickém umění, symbolizuje plodnost, hojnost, prosperitu, ctnostné potomstvo a požehnání.
V křesťanské symbolice četná semena tohoto ovoce představují církev, jednotu víry a věřících. Granátové jablko se také objevuje na vyobrazeních Marie jako „Matky církve“. Když se tmavě červená skořápka granátového jablka otevře, semena vykrvácí tmavě červenou šťávu, symbol vzácné Kristovy krve. Natrhaná slupka z ovoce symbolizuje velikonoční ráno, důkaz Kristova triumfu nad smrtí. Semena vyrážející z granátového jablka jsou také přirovnávána ke Kristu vyrážejícímu z hrobu.
Staří Řekové považovali granátové jablko za symbol plodnosti a spojovali ho s bohyněmi Demeter, Persefonou, Afroditou a Athénou. Podle řeckých bájí vyrostl strom z granátového jablka z krve nemluvně Baccus poté, co byl „zabit“ a sněden Titány. Protože byl později vzkříšen Rheou, matkou Jupitera, lze granátové jablko považovat za symbol vzkříšení.
Ve středověku se díky podobnosti granátového jablka a císařské koule stal symbolem moci, což je pravděpodobně pozůstatek starých germánských představ. Vrchol plodu ve tvaru koule tvoří heraldickou korunu, znak královské moci.

Symbolika granátového jablka v malbě

Nejznámějším obrazem granátového jablka je Proserpina (1874) Dante Gabriela Rossettiho, symbol pokušení a pádu z milosti. Mýtus o Proserpine v řecké a římské mytologii obsahuje příběh, že bohyně, která byla vlákána do podsvětí a donucena k sňatku Plutem, byla v pokušení sníst granátové jablko. Osudová chyba ji navždy připraví o svobodu a spojí ji s Plutem v podsvětí (každého půl roku, podle počtu šesti snědených semínek granátového jablka, může strávit doma, zbývající měsíce – v podsvětí).

V křesťanském umění drží Ježíšek často v ruce granátové jablko. Například jako ve slavném příkladu Botticelliho (1487).

“Madonna s granátovým jablkem”

Na slavném obraze Madonna Magnificat dala Marie svému dítěti granátové jablko, které s překvapením přijalo. Ve druhé verzi drží Dítě v ruce granátové jablko a dívá se přímo na diváka. Dalším důležitým významem granátového jablka je, že když je drženo v Mariině ruce, ovoce představuje cudnost Panny Marie – a zároveň je uznávaným znázorněním Plodnosti. Oba obrazy jsou historiky umění považovány za portréty Lorenza di Mediciho ​​děti.

ČTĚTE VÍCE
Jak krmit rostliny železem?

Sandro Botticelli “Madonna Magnificat”

Obzvláště atraktivní je obraz Fra Angelica s názvem „Naše paní z granátového jablka“. Obraz ukazuje Ježíška, který ve své malé ruce drží hrst krvavě červených semínek granátového jablka. Toto gesto znamená jeho ochotu podstoupit Kristovo utrpení a prolít jeho krev za lidstvo.

Fra Angelico “Naše paní z granátového jablka”

Albrecht Dürer namaloval dva portréty císaře Maxmiliána I. držícího granátové jablko jako zosobnění císařského žezla. Maxmilián I. si vybral granátové jablko jako svůj znak, aby demonstroval spojení mnoha národů a států pod jeho jedinou autoritou.

Albrecht Durer “císař Maxmilián I”

Mladší současník a přítel Petera Paula Rubense, vlámský malíř Cornelis de Vos úspěšně pracoval v různých žánrech. Byl uznáván jako vynikající malíř portrétů a vytvořil také majestátní obrazy slavných náboženských a mytologických předmětů. V Cornelisově rodinném portrétu (1630) je v pravé ruce ženy jasně vidět granátové jablko. Jejích devět dětí a úrodná země v pozadí jsou alegorií porodu.

“Rodinný portrét” Cornelis de Vos

Granátové jablko je tedy nejvybranějším ovocem, pokud jde o jeho atraktivní estetický vzhled (od tvaru po vrchol ovoce), napomáhá fantazijnímu obrazu a také jako atribut prosperity, plodnosti, porodu a zosobnění křesťanského motivy.

Autor: Jamila Kurdi

Líbil se vám článek? Pak nás podpořte tam: