Co otevírá zlatý klíč?

. Kromě zákonů logiky a vkusu existují v literatuře další zákony založené na postojích k osobám! – Abyste měli klíč k mnoha literárním pravdám naší doby, musíte znát nikoli teorii literatury, ale tyto vztahy!

Michigan. Dmitrijev, 1825.

Alexej Nikolajevič Tolstoj měl pravdu, když svou pohádku „Zlatý klíč nebo Buratino dobrodružství“ nazval „novým románem pro děti i dospělé“. Tato žánrová definice v tištěné podobě stále volá po právě tomto „dvojitém“ přístupu k pohádce, po pohledu na ni ze dvou úhlů pohledu, po začlenění pohádky do dvou kontextů – dětské literatury a obecné literatury.

Zde je nutno říci, že „Zlatý klíč“ měl smůlu: autoři seriózních vědeckých monografií o díle A. Tolstého pohádku obcházejí a řadí ji mezi dětskou literaturu. A specialisté na dětskou literaturu preferují aspekt „dětského čtení“, samozřejmě za předpokladu, že autoři seriózních monografií zahrnou pohádku do svých vědeckých analýz.

Hraniční situace, do které se Zlatý klíček dostává, samozřejmě nepřispívá k chápání pohádky jako uzavřeného uměleckého celku a jako určité etapy v díle A. Tolstého. I předběžná procházka po hranici, kterou tento článek provede, slibuje mnoho nečekaných nálezů, vrací pohádku do kontextu spisovatelovy tvorby, do kontextu jeho doby a odhaluje paradoxní „nečtenost“ díla, které má nepochybně více čtenářů než cokoli jiného.“ Tolstoj.

Pro začátek by bylo potřeba představit – byť v nejobecnějších pojmech – tvůrčí historii pohádky. Po uvedení předmluvy ke Zlatému klíčku se autor sám postaral o historii pohádky. Téměř každý, kdo psal o „zlatém klíči“, odkazuje na tuto předmluvu. Říká:

„Když jsem byl malý, velmi dávno, četl jsem knihu; říkalo se mu „Pinocchio, aneb dobrodružství dřevěné panenky“ (dřevěná panenka v italštině je Pinocchio).

Často jsem svým kamarádům, dívkám a chlapcům, vyprávěl zábavná dobrodružství Pinocchia. Ale jelikož se kniha ztratila, vyprávěl jsem ji pokaždé jinak a vymýšlel jsem dobrodružství, která v knize vůbec nebyla.

Nyní, po mnoha a mnoha letech, jsem si vzpomněl na svého starého přítele Pinocchia a rozhodl jsem se vám, děvčata a chlapci, vyprávět mimořádný příběh o tomto dřevěném muži.“

Zdálo by se, že je vše jasné: proč má hrdina A. Tolstého jiné jméno a proč se dobrodružství Pinocchia tak málo podobají dobrodružstvím Pinocchia. Knihu jmenuje K. Collodi a je naznačeno, že souvislost s ní je zprostředkována dětským vnímáním. Obraz dítěte – budoucího spisovatele, oddávajícího se kreativitě, tehdy téměř nevědomého, v raném dětství – je jasný a umělecky autentický (taková epizoda – chlapec svobodně fantazírující o přečtené knize – by se klidně mohla odehrát v nějaký příběh nebo příběh od A. Tolstého o dítěti, například v „Nikita’s Childhood“).

Ale. napadlo někoho, v jakém vydání A. Tolstoj jako dítě četl knihu „Pinocchio, aneb dobrodružství dřevěné panenky“? A – v jakém jazyce? Italsky neuměl ani tehdy, ani později a ruské překlady Collodiho pohádky vycházely podle směrodatných informací od roku 1906 2, kdy bylo A. Tolstému čtyřiadvacet let a připravoval první knihu svých básní na r. publikace, takže o nějakém „dětském čtení“ nemůže být ani řeč. Dále uvidíme, že „Zlatý klíč“ je plný dozvuků událostí, které se staly v těch letech, kdy se autor dávno vynořil z dětství. Tyto ozvěny nemohl A. Tolstoj v žádném případě zařadit do svých dětských variací na téma Collodiho pohádky. Předmluva A. Tolstého ke „Zlatému klíčku“ je autorova legenda o původu pohádky, malý podvod vypravěče.

Pokud vím, pouze jeden čtenář měl podezření na podvrh. Pravda, tento čtenář byl Yu.Olesha. Předmluva k pohádce o Pinocchiovi potěšila autora příběhu o třech tlustých mužích. “Myslím, že je to úžasné!” – zvolal a dodal: „Ať si to Tolstoj vymyslel, nebo se to skutečně stalo, na tom nezáleží“ 3. Olesha počítal i s fikcí, protože pochopil, že předmluva k pohádce je součástí pohádky a pravdivost pohádkových událostí není v běžném jazyce nijak ověřována přímým vnucováním skutečných událostí.

A. Tolstoj se uchýlil k podvodu, aby svým pohádkovým jazykem vysvětlil, jak a v jakém klíči by se měl číst. Spisovatel odstranil nápis o „románu pro děti a dospělé“ a nahradil jej předmluvou – ekvivalentním textem, který pojednává o stejné věci, ale jiným způsobem. Předmluva A. Tolstého ke „Zlatému klíčku“ je autorovou interpretací žánru, podrobnou žánrovou definicí, žánrovým prostředím.

A. Tolstoj skutečně proměnil italskou pohádku, díval se na ni očima dítěte, které vždy žije v umělci. Ale rysy jeho pohádkového vyprávění jsou plodem vypočítavého umění, a nikoli naivní vzpomínky z dětství. Jaký je účel autorova prohlášení obsaženého v předmluvě?

Není těžké si všimnout, že předmluva má tendenci zamlžovat, zeslabovat, mazat skutečné datum vzniku pohádky – 30. léta XNUMX. století – a datovat ji, byť jen podmíněně, do konce XNUMX. století ( “když jsem byl malý, velmi, velmi dávno. ” ). Toto podmíněné datum by mělo být vzato v úvahu a zapamatováno. Je stejně důležité – na svém místě – jako další slavné datum, které završuje trilogii A. Tolstého – na svém místě. Obě datace jsou srovnatelná svou uměleckou funkcí, obě vyžadují ani ne tak historicko-literární či biografickou, ale – a to především – přísně estetickou interpretaci.

Proč autor „Zlatého klíče“ trval na podmíněném odložení data své pohádky, je zvláštní otázka a budeme se k ní muset vrátit.

V roce 1924 v Berlíně v nakladatelství Nakanune vyšla v ruštině kniha C. Collodiho „The Adventures of Pinocchio“. Uvedl název knihy; „Překlad z italštiny od Niny Petrovské. Přepracován a zpracován Alexejem Tolstým.“ Právě touto knihou začíná skutečná, nelegendární historie „Zlatého klíče“.

Tato kniha mimochodem připomíná, že mezi italský originál C. Collodiho a klasickou tvorbu sovětské literatury pro děti by měl být zařazen text vytvořený zprostředkujícím překladatelem. Nebylo neobvyklé, že Alexej Nikolajevič Tolstoj pracoval jako spoluautor. Všechna jeho nejlepší díla jsou výtvory osobní kreativity; literární díla hraná ve spolupráci jsou tím významnější, čím vyšší je podíl Tolstého na nich; i nejúspěšnější z těchto spoluprací zůstaly obecně na periferii jeho tvorby; nicméně v kolektivní, společenské, umělecké tvorbě bylo pro spisovatele něco vždy přitažlivého.

Archivní dokumenty snad pomohou časem obnovit specifické formy berlínského spoluautorství mezi A. Tolstým a N. Petrovskou. Ale i nyní je možné tento příběh s vysokou mírou pravděpodobnosti rekonstruovat. Zde si musíte nejprve pomoci se stylistickým rozborem. Při znalosti na jedné straně stylu a tvůrčích principů A. Tolstého, na druhé straně stylistických možností a preferencí N. Petrovské není těžké dospět k závěru, že tato nejranější z verzí zpracování italské víly příběh podepsaný A. Tolstým je ve skutečnosti dílem Tolstého.

Jméno Niny Ivanovny Petrovské (1884 – 1928) současnému čtenáři nic neříká. Současníci ji znali jako pozoruhodnou, i když nezletilou spisovatelku z okruhu symbolistů, ženu bouřlivého, tragického osudu, jejíž rysy byly rozeznatelné v podobě Renaty z Brjusova „Ohnivého anděla“. Vážně nemocná opustila Rusko v roce 1911 a brzy se usadila v Itálii.

Zde prošla všemi kruhy chudoby a zoufalství 4. Naděje na literární příjmy ji v roce 1923 zavedla do Berlína, kde řada jejích petrohradských a moskevských známých spolupracovala s nakladatelstvím Nakanune. Zde se pohádka K. Collodiho poprvé objevuje v biografii budoucího autora „Pinocchiova dobrodružství“.

Je nepravděpodobné, že by překlad N. Petrovské byl dílem připraveným k vydání, a A. Tolstoj, který chtěl podpořit překladatele v nouzi, se zřejmě zavázal upravit rukopis. Ukázalo se, že umělec se nedokázal omezit na úpravu díla provedeného způsobem pro něj nepřijatelným. Taková úprava se nevyhnutelně rozvine v diskusi s autorem a překladatelem. V názvu knihy se proto objevil údaj jasně vymezující formu a míru účasti zaměstnanců na celkovém díle: N. Petrovská pohádku přeložila, A. Tolstoj předělal a zpracoval.

Berlínské vydání Pinocchia dobrodružství nebylo prvním setkáním A. Tolstého a N. Petrovské pod stejným obalem. Rád bych připomněl další setkání, které zareagovalo nejneočekávanějším způsobem v následném osudu pohádky o Pinocchiovi-Pinocchiovi. Toto setkání se konalo v roce 1914 na stránkách desátého (výročního) almanachu „Grif“. Mezi mnoha dalšími díly v poezii a próze obsahoval almanach příběh N. Petrovské „Smrt Arthura Lindaua“ a „Harlekvináda v jednom jednání“ A. Tolstého „Mladý spisovatel“. Nelze si představit dvě odlišnější díla, než jsou tato dvě, ale když se na ně podíváte pozorně, může se zdát, že přes všechnu odlišnost jsou napsána ze stejné povahy.

V příběhu N. Petrovské čte mladý básník Arthur Lindau u stolu buď v restauraci nebo v krčmě konvenčnímu vypravěči svou báseň o podivném štěstí, které mu přinesla zrada jeho milované ženy, a vzápětí doprovází vlastní lyrickou text s podrobným autobiografickým komentářem. Podává se portrét básníka: „. Klasický profil mladého muže s pážecími kadeřemi, s dlouhými zakřivenými řasami, s jasnými, něžnými ústy, jako nějaká vzácná exotická květina“ 5. Portrét zdůrazňuje: „Jeho vzácná krása magicky přitahovala pohledy i těch nejlhostejnějších, necitlivých lidí.“ Básníkův přítel a úspěšný rival ukazuje jiný typ krásy: „se zlatými vlasy a modrýma očima“. Hlavní věcí v příběhu není sebevražda Arthura Lindaua „na konci“, která vypadá jako prázdný děj, ale sebeodhalení hrdiny v monolozích a básních, které však poměrně snadno uhodnou analogie v texty té doby.

V „harlekvinádě“ A. Tolstého jsou vztahy vykresleny ve stejném literárním prostředí (z pohledu autora – podivné, rozbité, „nezdravé“), ale nikoli tragicky, jako N. Petrovská, ale v komediálním, až fraškovitým způsobem. Mladý básník Arkadij prohlašuje své ženě: „Podvádím tě a podvádět tě budu vždy. Promiň, z Boží milosti jsem básník. Potřebuji zkušenosti. Svou vulgární žárlivostí zpomaluješ můj talent.” A dále s expresivní heineovskou reminiscencí: „Nemohu si vycucnout básně z prstu. Potřebuji nějaký materiál.” Stálost považuje za maloměšťácký předsudek a odkazuje na básně svého kolegy Jurije Bledného (!): básník „jako vítr je vždy zamilovaný do vln; nesoucí paže cizích lidí v řetězech. “ Poté, co poslal svou ženu pryč, zavolal telefonicky své milence (je „v kostýmu Columbine“) přímo do svého rodinného domu: „Pojď ke mně. Jste s manželem? Tak ať žárlí, ať stojí za naší okenicí a brečí jako pierrot. Oh, tvůj manžel je oblečený jako pierrot? Během čekání, až se objeví jeho milenka, básník recituje básně: „Dnes večer, dusný večer, jsi mi přišel do náruče. A tvůj poslušný otrok se omotal kolem záhybů sametových šatů.“ Ale místo milenky v kostýmu kolumbíny se objevuje manželka atd. Existenciální tragédii symbolistů paroduje A. Tolstoj každodenní fraškou – spektakulárním, ale stěží adekvátním tahem satirického myšlení.

V příběhu N. Petrovské a v „harlekinádě“ A. Tolstého je naznačeno nejen stejné literární prostředí počátku století, ale dokonce i konkrétní předobrazy a okolnosti se zdají být stejné. Tehdejší čtenáři si nemuseli lámat hlavu nad tím, kdo nechtěně pózoval pro portréty Arthura Lindaua „s pážecími kadeřemi“ a jeho přítele „se zlatými vlasy“, kterému napovídá jméno Jurij Bledny a kterého parodují básně o řetězech jiných. lidová objetí. To vše bylo jasnější než jasné. Okamžitá přeměna všedního všedního materiálu v literaturu a naopak budování všednodenních, všedních vztahů podle zákonitostí literárních žánrů bylo navíc ve zvycích tehdejší doby a prostředí, které jsou líčeny v příběhu i „harlequinádě“ . Stejně jako se postava a osud N. Petrovské staly majetkem Brjusova románu, otiskly se do almanachových děl N. Petrovské a A. Tolstého i postavy a osudy dalších lidí ze stejného okruhu symbolistů. Přátelským, i když nekoordinovaným úsilím (příběh „Smrt Arthura Lindaua“ byl napsán v Mnichově a odeslán ze zahraničí) vyvinuli A. Tolstoj a N. Petrovská stejný materiál.

Stojí za zmínku, že již v té době byl postoj A. Tolstého k „dekadentním kiksům“ – v literatuře i v literárním životě – odmítavý a výsměch. O sedm let později bude tento vztah potvrzen v “Sestry” a o dvacet jedna let později – v další “harlekinádě” nazvané “Zlatý klíč nebo dobrodružství Pinocchia.”

Byla to zvláštní spolupráce, spíš taková urputná hádka, kterou vedl A. Tolstoj s italským autorem a jeho ruským překladatelem.

A. Tolstoj s K. Collodim zjišťoval, co je to dětská literární pohádka, jaký by měl být příběh pro děti, co a jak se staví. Po zachování téměř všech dějových pohybů a epizod pohádky A.

1. A. N. Tolstoy, Kompletní. sbírka soch., sv. 12, Goslitizdat, M. 1948, s. 59. [↩]
2. „Kniha C. Collodiho byla poprvé vydána v roce 1883, během následujících 25 let prošla 480 italskými vydáními a byla neustále překládána a znovu vydávána v cizích jazycích. V Rusku od roku 1906 vycházel několikrát. “ (A. N. Gozenpud, Ústřední dětské divadlo, „Věda“, M. 1967, s. 39). Stejné datum sebevědomě pojmenovávají i další autoři (viz např.: Evg. Brandis, Od Ezopa po Gianni Rodariho, „Osvícení“, M 1965, s. 159; Z. Potapová v knize „Zahraniční dětská literatura“, „Osvícení“. “M. 1974, str. 172). [↩]
3. Y. Olesha, Zápisky spisovatele, Literární noviny, 20. prosince 1937. [↩]
4. Viz např. předmluva Ju.Krasovského k vydání pamětí N. Petrovské o V. Brjusovovi v knize. “Valery Bryusov”, – “Literární dědictví”, 1976, sv. 85. [↩]
5. St. s Gorkým popisem Bloka: „. Přísná tvář a hlava florentského renesančního“ (Sebraná díla ve 30 svazcích, sv. 15, Goslitizdat, M. 1951, s. 334); „. Takový krasavec, velmi hrdá tvář. cizinec. kudrnatý“ (tamtéž, s. 333). [↩]

Chcete pokračovat ve čtení? Pro plný přístup k archivu se přihlaste k odběru.